Церква християн віри Євангельської-п’ятидесятників має 20-ти вікову історію і бере початок від дня П’ятидесятниці, коли, відповідно до книги Діянь Апостолів, Дух Святий зійшов на апостолів і учнів Христа (Діян. 2 глава). На віруючих з язичників Дух Святий зійшов вперше в будинку римського сотника Корнилія (Дії. 10 глава). У міру поширення Євангелія по всій землі, починаючи з першого століття і до наших днів, Дух Святий докладає спасалися до Церкви Ісуса Христа. ХХ століття не був винятком. Незважаючи на посилення атеїстичних навчань, Слово Боже перемагати і Церква Христа була стовпом і затвердженням істини. Коли на початку 20-х років в Україну прибули проповідники Євангелія – Густав Шмідт і Іван Воронаєв (в західну і південно-східну частини відповідно) – Дух Святий через них здійснив багато праці по створенню церков віруючих, хрещених Духом Святим. Це були роки становлення радянської влади на Україні, яка своєю метою зробила побудову “нового світу” без Бога. Репресії почалися, звичайно ж, з найактивніших проповідників, братів, сестер та їхніх сімей. Багато з них були ув’язнені і відправлені в посилання. Навіть найменші зборів всіляко переслідувалися і кваліфікувалися як протизаконні. Біблія стала забороненою. Це зовсім не означає, що Церква не існувала. Вона жила Христом, який сказав: “Живу Я і ви будете жити”. Адже для слова Божого немає уз.
Потім були важкі роки війни, коли багатьох братів спіткало випробування на вірність Ісусу Христу. Але Церква Христова жила. Віруючі збиралися по домівках невеликими групками, часто в нічний час.
На початку 50-х років Церква християн віри Євангельської в Києві і області налічувала десятки членів. Нерідко це були християни-баптисти, які отримали хрещення Духом Святим із проповіді про віру. Нелегальне становище цієї церкви тривало десятки років. У Києві пресвітером такої церкви в цей час був молодий брат Бойко Володимир, який відділив частину сестер і братів за незгоду з його практикою використання духовних дарів. Кілька років ця група проводила свої збори, служачи Господу і відвідуючи віруючих в Києві і області, і збільшувалася числом. Тоді ніхто не міг подумати, що з цієї невеликої групи віруючих виросте церква, яка тепер збирається в Києві по вулиці Кар’єрної, 44. Але Господь бачив утиски Свого народу і зміцнював віру християн, незважаючи ні на які утиски ззовні і розбіжності всередині серед служителів помісних церков християн віри Євангельської.
У 1958 році до Києва приїхав брат Озеруга Володимир Іванович. На Київщині в цей час фактично вже було два об’єднання помісних церков. У тому ж році Володимир Бойко виїхав у Казахстан (дізнавшись про те, що влада готує його арешт), а його служіння прийняв Іванов Михайло, який згодом став єпископом в одному з об’єднань церков.
Слід трохи сказати про біографію брата Озеруги Володимира Івановича, так як вона характеризує становище християн в Україні в післявоєнні роки.
Володимир Іванович Озеруга народився в січні 1926 року в селі Полиці Рівненської області. Його батько Іван Кирилович був одним з перших християн віри євангельської в цьому регіоні Західної України. Гаряче люблячи Ісуса Христа, він зумів передати цю любов своїм дітям. У 1939 р радянська влада захопила цю частину Західної України і встановила свої закони. На християн були споруджені великі гоніння і переслідування, багато віруючих були кинуті в тюрми. Не оминула ця доля і сім’ю Озеруги.
У 1943 р у віці 17 років Володимир Іванович Озеруга був покликаний в Радянську армію і за відмову давати присягу, а також відмова від зброї, був засуджений військовим трибуналом до виняткової міри покарання – розстрілу. Пізніше, розстріл був замінений 25 роками позбавлення волі, і ще пізніше – 10-ю. У 1949 році він отримав дострокове звільнення, завдяки тиску Західних Союзників на радянську владу в питанні свободи віросповідання. Володимир Іванович на кілька років оселився в Горьківської області, де продовжував служити Богу. На початку 50-х він повертається в рідне село Полиці, де застав сумну картину. Багато церков були зруйновані, зборів заборонені, молодь йшла в світ. На прохання керівних братів Володимиру було доручено очолити молодіжну роботу, за що він ревно взявся. Вся робота проводилася в глибокому підпіллі. Незважаючи на це, агенти КДБ дізналися про існування цієї роботи, але довгий час не могли дізнатися ім’я організатора. Однак, з часом, вони дізналися ім’я, був виданий ордер на арешт Озеруги В. І. Ховаючись від КДБ, Володимир Іванович приймає рішення тікати в ті місця, де його важко буде знайти – в Сибір. Через пряме Боже втручання було отримано на руки паспорт, і він поспішно покинув рідні краї. По дорозі в Сибір, Озеруга В.І. зупинився на деякий час в Києві, де він одружився з сестрою Євдокії Василівні. Незабаром вони без грошей та іншого матеріального майна вирушили в далеку подорож. Вони оселилися в Іркутській області в місті Черемхові в 1952 році.
Протягом наступних шести з половиною років, разом зі своїм братом і товаришем по укладенню Гущин Миколою, він продовжував своє служіння. У цей період були відкриті шість нових церков в містах Ангарськ, Черемхово, Слюдянка, Зима, в Читинській області і ін. В їхній родині було троє дітей, коли в 1958 році було прийнято рішення повертатися на Україну. Місцем проживання був обраний передмістя Києва, де Володимир Іванович і став відвідувати церкву під керівництвом Іванова М.І.
Після декількох бесід з братом Івановим М. І. Володимир Озеруга разом з дружиною приєдналися до відокремленої групи, де в той час було вже більше 30-ти членів Церкви. Серед проповідників були брати Мозкові (Андрій, Борис, Віктор), Петро і Павло Кірпачов, Павло Павленко, Сергій Медведєв. Всіх їх об’єднувала любов Христова і бажання мати спілкування з усіма святими. Гоподь рясно благословляв Церква і охороняв у важких випробуваннях.